Tám Pho, người đàn ông “kỳ lạ” xứ Chắc Cà Đao

Với ông, việc cứu lấy sinh mạng trâu, bò trước ranh giới sinh-tử không chỉ là cái tâm với loài vật mà còn là cách ông trả nghĩa cuộc đời.

Hành trình kỳ lạ giải cứu trâu bò khỏi cửa tử

Lý do nào khiến chú Tám bắt đầu công việc giải cứu trâu, bò và chăm sóc chúng vậy, thưa chú?

Lúc trước, tôi mở nhà thuốc, đi chặt thuốc nam, sắm phương tiện, vỏ tàu rồi đi làm cũng 5-7 năm rồi, sau này tôi chuyển qua làm việc phóng sanh. Mỗi buổi sáng, tôi đi mua cá, mua bọng đi thả, rồi trưa lại đi chặt thuốc nam.

Bây giờ tôi mở rộng ra, tất cả loài vật nào cũng mong muốn được sống nên tôi mới quay qua giúp trâu, bò và làm tới bây giờ luôn, làm cỡ chục năm cứu trâu, bò luôn. Tôi buôn bán, mở trại rơm, buôn bán có lời bao nhiêu thì đi mua, có ít mua ít, có nhiều mua nhiều.

Biết chú đi cứu trâu bò, chắc cũng có người đồng tình, người phản đối phải không chú?

Người ta nói chú là người khùng, mà chú không nghĩ gì đâu, bởi vì người ta không hiểu, người ta muốn cho gì người ta cho. Tới đây, chú chia cho đàn em một mớ, gia đình một mớ, con một mớ, vợ một mớ. Còn bao nhiêu phần chú chia cho các loài động vật hết.

Lúc bị người ta nói ra nói vào, chú Tám suy nghĩ sao?

Nói chung, người ta không hiểu thì người ta nói cho chú Tám người khùng, người điên. Chứ chú Tám không có quan tâm gì tới đâu. Làm nghề này nói chung người ta cũng không thích. Vì người ta nói có tiền sao không cho dân nghèo khổ ấy đi.

Mấy con vật sắp chết, mình nhìn cũng thấy rầu lắm chứ. Giờ mình cứu nó đi, chứ mà tiếp tay cho người ta mua bán mấy loài đó, coi như mình lại tạo thêm nghiệp. Ví dụ như mình đưa tiền để họ mua loài này loài nọ về ăn, thì chẳng khác nào mình cũng góp phần tạo nghiệp cho họ.

Nói chung, người ta cũng không thích chú Tám vì chú nghĩ vậy đó.

Tuổi cao, sức khỏe cũng giảm dần, có khi nào chú nghĩ đến lúc phải dừng lại, không tiếp tục nuôi hay giải cứu trâu bò nữa không chú?

Chú Tám làm cái này tới ngày kết thúc cuộc đời luôn chứ không ngưng giờ nào đâu. Chừng nào mà chú Tám bỏ xác thôi chứ sức khỏe chú Tám thì thấy đầy đủ đó. 63 tuổi rồi nhưng mà chú thấy, nếu đem so với nhiều người, kể cả lội bộ hay làm mấy công việc nặng nhọc, chú Tám vẫn còn đủ sức thi đấu với thiên hạ hết.

Chú có muốn chia sẻ thêm điều gì với quý thính giả đang nghe chương trình?

Mong cầu tất cả bà con đừng có nên sát hại loài vật. Phải sống hòa đồng với tất cả muôn loài đi. Tất cả muôn loài, loài nào nó cũng ham sống hết trơn đó.

Đừng ỷ mạnh hiếp yếu, sống phải hòa đồng. Mình biết sự sống của mình, mình phải tôn trọng sự sống của muôn loài.

Cảm ơn chú Tám với những chia sẻ vừa rồi. Mong rằng câu chuyện của chú sẽ lan tỏa nhiều điều tốt đẹp trong cuộc sống này.

Giải cứu trâu bò - cách ông Tám Pho trả nghĩa cuộc đời

Sinh ra trong gia đình thuần nông, ngay từ thuở nhỏ, ông Tám cùng các anh chị em trong nhà đã quen với việc gắn bó với những con trâu, con bò trong việc đồng án. Đến tuổi trưởng thành, ông Tám Pho lập gia đình và được cha mẹ cho ruộng đất để làm vốn. Nhờ chăm chỉ, vợ chồng ông dần khá giả, có của ăn của để.

Những tưởng cuộc sống cứ thế sẽ êm đềm trôi, nhưng 9 năm trước, khi con cái yên bề gia thất, ông đã có một quyết định táo bạo, đó là chia ruộng đất cho vợ và các con canh tác, ông Tám chuyển sang ăn chay trường, hái thuốc nam tặng các phòng khám từ thiện rồi dành tiền lời từ việc bán rơm để giải cứu trâu bò khỏi các lò mổ, đem về chăm sóc và coi như người thân trong nhà.

Theo lời ông Tám, ông dành 1,2ha đất để xây dựng chuồng trại và trồng cỏ cho trâu bò và nuôi cá. Từ một vài con được giải cứu ban đầu, hiện ông đã có 20 con trâu và bò. Số lượng nhiều như vậy nhưng ông Tám Pho luôn nhớ rõ từng câu chuyện, hoàn cảnh giải cứu của từng con vật trong trang trại của mình. Khi bất cứ con nào chết đi, ông đều chôn cất tử tế và làm bia đá có khắc hình, ngày mất, tên gọi riêng. Những con còn sống đều được ông chăm sóc kỹ lưỡng, trò chuyện và vuốt ve mỗi ngày.

Ông Trần Văn Pho chia sẻ: “Giờ giá cả đủ loại hết. Hồi trước, khoảng 10 năm về trước, khi chú Tám mua bò thịt thì mỗi con chỉ khoảng 20 triệu đồng. Bây giờ thì giá dao động từ hơn 10 triệu đến hơn 30 triệu đồng một con, tùy loại, vì người ta mua về chủ yếu để nuôi, rồi bán bò thịt mỗi đêm.

Thực ra, tiền mua ban đầu không nhiều bằng tiền nuôi hằng năm. Một con bò, tính tiền thức ăn qua từng ngày, từng tháng, từng năm, thì tổng chi phí nuôi cũng phải 70-80 triệu, thậm chí cả trăm triệu đồng. Bởi vì mua vài chục triệu, nhưng nuôi cả chục năm trời, không buôn bán gì, chỉ mượn mạng nó để ăn thôi. Khi tính ra, mỗi ngày một con bò, con trâu cũng tốn mười mấy đến hai chục nghìn tiền thức ăn. Cứ thế, tháng này qua tháng khác, cộng dồn qua nhiều năm, chi phí nuôi mới lớn như vậy.”

Bền bỉ giải cứu trâu bò, ông Tám triều mến gọi chúng là “đàn em” của mình. Để lo cho chúng được tươm tất, mỗi mùa thu hoạch lúa, ông Tám thuê người đi cuộn rơm, chất đầy kho rồi bán lại lấy tiền lời làm chi phí để lo cho “đàn em”. Biết chuyện ông làm, nhiều bà con hảo tâm đã chung tay cùng ông.

"Trước kia, ruộng thì cho mướn đó. Rồi sao nữa, mở trại rơm ra rồi buôn bán, trại rơm lớn, bán cả thế giới luôn, bán trong ngoài, bán tùm lum hết trơn. Chú Tám nguyện với lòng có bao nhiêu rồi chú Tám mua trâu bò giải cứu, các loài vật mà đang sắp chết, nguyện có lòng có nhiêu đó chứ chú Tám đâu tính gì nữa đâu.

Đồ của người ta cho chú Tám ăn rồi, chú có nhiêu tiền lời được bao nhiêu thì coi như chú hy sinh hết. Nếu mà chú Tám không mua bán, không làm cái nghề rơm này, thì nói thiệt là ăn hàng chết không chịu nổi đâu. Giá cả bây giờ, nuôi mấy chục con trâu bò mà chỉ trông vào vài chục công ruộng thì không kham nổi.”

Thấy ông vất vả, từng có người khuyên ông nên bán bớt trâu bò lấy tiền trang trải. Thế nhưng, ông kiên quyết từ chối bởi theo ông, nếu bán đi, có thể, chúng lại bị đưa trở về lò mổ, bao công sức chăm sóc trước giờ chẳng khác nào đổ sông đổ biển. Nghĩ vậy, ông đành nhờ gia đình, miễn sao giữ đàn trâu bò được sống sót.

“Cỡ chừng mờ trời là chú Tám dậy nấu nước trà uống, rồi nấu gói mì ăn xong là đi cắt cỏ. Chú sống một mình, chứ cái nghề này đâu có ai chịu làm chung. Cực khổ mà thấy có cái gì đâu người ta đâu có chịu đâu. Nói chung, sống một mình thì mới làm được nghề này. Chứ mà ở chung với gia đình hay có người khác trà trộn vào, dễ xích mích, mất lòng, không bền chí mà theo nghề lâu dài được.”

Giữa miền quê yên bình tỉnh An Giang, hình ảnh ông Tám cần mẫn ngày ngày cắt cỏ, cho đàn trâu bò ăn rồi thủ thỉ như đang tâm sự với người thân, đã trở thành một điều quen thuộc, gần gũi với bà con lối xóm.

"Ông Tám ổng lo cho trâu bò còn hơn lo cho bản thân. Người vậy giờ hiếm dữ lắm, chớ không phải ai có tiền cũng làm được vậy đâu".

"Ở ruộng thì để đây, lúc trước cũng nhiều đó mà cũng cho con hết rồi. Còn mấy mẫu, 4-5 mẫu thì để cho bả mần đó. Tự bà sống đi, Tám đâu có mần nữa đâu".

Theo lời ông Tám, dù mai này sức ông có yếu đi nhưng với ông, bên cạnh gia đình thì điều quý giá nhất chính là nhìn thấy những con trâu bò được ông cứu sống no bụng, sống hết quãng đời còn lại trong yên lành, trong vòng tay yêu thương và chở che.

“Chú Tám cũng nói, làm nghề này thì nhờ trong ngoài giúp đỡ chút đỉnh. Có thì người ta cho, để chú mướn người làm tiếp vô rơm rạ, rồi cũng phải lo cho họ ăn uống, sau đó bán ra bán vô mới có đồng lãi. Mong cầu thì cũng vậy, trong ngoài có thì cho chút, còn không có thì cũng phải ráng chịu, nhiều khi ăn uống cũng phải dè sẻn một chút.”

Không cần danh tiếng cũng chẳng màng lợi lộc, ông Tám Pho vẫn ngày ngày vun vén từng nắm cỏ, chăm sóc đàn vật nuôi như cách trả ơn vì những ngày đồng hành lúc còn gian khó. Với ông, đó không phải là trách nhiệm hay gánh nặng mà là một phần tâm hồn không thể tách rời trong cuộc sống của mình. Đó mới chính là điều khiến ông cảm thấy trọn vẹn.